Meski gerabah masih tetap diproduksi, namun dalam perkembangannya dihadapkan oleh produk-produk modern dengan bahan plastik, alumunium dan lainnya dalam peruntukan yang sama. Akibatnya, suatu saat produk gerbah di Madura akan kalah bersaing dengan produk modern, dan pengrajinpun akan kehilangan harapan mengembangkan.
Membuat gerabah bukan sekedar memenuhi kebutuhan pelatan rumah tangga, namun juga sebagai salah satu bagian dari kealifan lokal Madura.
Bhubu’ân berfungsi sebagai mekanisme sosial yang menghubungkan individu dengan masyarakat secara lebih luas, membantu memastikan bahwa dukungan sosial yang kuat tetap menjadi inti dari kehidupan sosial di Madura.
Masyarakat Madura memiliki beragam kearifan lokal yang tetap lestari hingga kini. Salah satu yang paling terkenal adalah tradisi rokat tasek, kerapan sapi dan lainnya
Selain unsur Islam, budaya Madura juga memengaruhi bentuk ritual Pojhiân Hodo. Unsur Madura dapat dilihat dalam teks mantra yang menggunakan bahasa Madura.
Pelaksanaan ritual-ritual kesuburan banyak berkembang dan masih berlangsung dalam kehidupan masyarakat di Indonesia. Salah satunya adalah ritual Seren Taun di Cigugur, Kuningan, Jawa Barat.
Pojhiân Hodo adalah seni tradisi yang berbentuk ritual upacara adat. Ritual ini dilaksanakan sekitar bulan September–Oktober setiap ta- hunnya oleh masyarakat Dukuh Pariopo, Desa Bantal, Kecamatan Asembagus,
